Ditengah kesibukan nggak penting akhir-akhir ini, aku menyempatkan membaca beberapa artikel baik dari forum-forum ataupun tulisan personal yang mungkin sangat jarang dibahas, ataupun di baca oleh orang, dan ini bukanlah bacaan yang mudah, aku sendiri kesulitan untuk memahaminya.
Tapi entah mengapa aku ingin menulis tentang hal ini, dan karena aku bukanlah orang yang mempelajari ilmu-ilmu theologi apalagi seorang mistikus, dan juga bukan seorang rohaniawan, mungkin ini cuma terlihat sebagai sebuah rangkuman dari apa yang kubaca saja.
Malam Gelap Jiwa atau Malam Kelam Bagi Jiwa atau masa-masa kering jiwa, yang dalam dalam bahasa Inggris nya lebih di kenal dengan Dark Night of The Soul (bahasa spanyol: La noche oscura del alma) adalah istilah yang digunakan untuk mendeskripsikan sebuah fase dalam kehidupan spiritual seseorang. Istilah tersebut digunakan sebagai gambaran untuk mendeskripsikan perasaan sepi dan keterasingan yang dapat muncul dalam pengalaman batin atau pertumbuhan spiritual seseorang.
Istilah dan metafisikalitas dari frase tersebut diambil dari tulisan-tulisan penyair Spanyol, yang juga mistisis Katolik Roma: St. John of The Cross, seorang imam carmelite abad 16. Dark Night Of the Soul adalah judul kumpulan puisi dan komentar mengenai puisi tersebut. Tulisan itu berisi perkembangan mistis dan tahapan yang dilaluinya dalam pencarian akan kesucian.
Pada umumnya pengalaman ‘malam gelap’ merupakan pengalaman yang benar-benar ‘menakutkan’ dan sering kali dihindari karena ini adalah penderitaan jiwa yang kelam, sebab itulah kenapa disebut ‘gelap’.
Pengalaman ketika kita benar-benar mencari wajah Tuhan, tetapi yang kita temukan hanya kegelapan, kesepian dan kesendirian, seakan-akan Tuhan tidak pernah menghadapkan wajah-Nya kepada kita. Pada tahapan ini seseorang sering kali mengalami “crisis of faith”.
‘Malam gelap’ ini akan membawa rasa keterasingan dan kekosongan bagi jiwa. Ketika anda melihat dengan mudahnya orang-orang menemukan cahaya anugerah dari Tuhan, sedangkan anda bahkan dengan usaha yang sangat keras pun hanya mendapati kegelapan, kesunyian dan kesendirian. Seakan-akan ada suatu penghalang yang memisahkan kita untuk bisa merasakan hadirat Tuhan dalam jiwa dan hidup kita.
Dalam tradisi kristen, selama ‘malam gelap’, seseorang yang memiliki kehidupan doa yang kuat dan hubungan yang konsisten kepada Tuhan, tiba-tiba menemukan bahwa doa-doa tradisional tersebut sulit untuk dilakukan dan terasa sia-sia untuk waktu yang panjang. Individu tersebut mungkin merasa seolah-olah Tuhan tiba-tiba mengabaikan mereka, atau kehidupan doa mereka telah hancur. Fase yang kelam ini bahkan cenderung untuk membuat seseorang untuk menjadi atheis, karena fase ini khususnya dalam kekristenan, ‘malam gelap’ dilihat sebagai salah satu ujian terberat bagi iman seseorang.
Dari beberapa artikel yang aku baca, selain St. Yohanes dari Salib, yang mengalami fase ‘malam gelap’ ini dan menuangkannya pengalamannya dalam syair-syair puisi yang dibuatnya, sosok Mother Teresa pun mengalami hal yang sama. Melalui bukunya Mother Teresa: Come Be My Light yang sempat di perdebatkan di antara kalangan atheis dan orang ‘beragama’, Mother Teresa pun menuangkan perasaan ‘malam gelap’ nya.
“Aku ingin Allah dengan semua kekuatan jiwaku — namun diantara kita ada keterpisahan yang mengerikan.”
“Aku merasakan kesakitan akan kehilangan yang begitu mengerikan, [yaitu] akan Allah yang tidak menginginkaku, akan Allah tidak sebagai Allah, akan Allah tidak benar-benar ada”
Pernyataan-pernyataan seperti di atas kadang mengejutkan dan seakan-akan menguji keimanan kita, seorang yang seumur hidupnya mengabdikan hidupnya untuk Kasih pun mempertanyakan keimanannya. Oleh karena itu sebelum buku ini diterbitkan ada ’sedikit’ perdebatan di kalangan Vatikan. Pada akhirnya buku yang berisi surat-surat Mother Teresa kepada pembimbing rohaninya ini pun tetap diterbitkan, karena dibalik semuanya itu kita bisa menemukan makna dari Kebenaran sesungguhnya.
Seorang Protestant terkenal juga menyadari kebenaran yang sama. Namanya adalah Clive Staple Lewis atau C.S. Lewis (pengarang Narnia). Lewis mengungkapkan pemahamannya akan masa kekeringan ini dalam karyanya yang sangat unik dan ingenious, The Screwtape Letters. Novel ini berisi surat menyurat antara seorang setan kecil (Wormwood) dengan setan senior, Screwtape, yang adalah bos dan juga paman dari Wormwood. Wormwood bertugas untuk menyesatkan manusia di dunia. Dalam melakukan tugasnya Wormwood sering kehabisan akal dan meminta petunjuk kepada sang bos yang lebih ahli dalam menjerumuskan manusia ke lobang kebinasaan. Berikut nasehat dari sang bos:
“Jangan tertipu, Wormwood. Tujuan kita tidak pernah terasa lebih membahayakan dibanding ketika seorang manusia, tidak lagi menginginkan, tapi masih berniat, untuk melakukan kehendak Musuh kita, melihat semesta dimana tiap jejak dariNya sepertinya telah hilang, dan bertanya mengapa dia telah ditinggalkan, dan tetap mematuhi“.
Mungkin bahasa Inggris abad 19 agak membingungkan. Pada dasarnya, sang bos, Screwtape, mengatakan bahwa tidak ada yang lebih berbahaya bagi pencapaian tujuan para iblis dibanding ketika seorang manusia masih melakukan kehendak musuh mereka (ie. Allah) padahal si manusia tidak menginginkan untuk melakukannya. Juga ketika seorang manusia yang tidak merasakan Allah di semesta ini dan merasa ditinggalkan, tetap mematuhi kehendakNya.
Selain itu, aku juga menemukan pembahasan fase ‘malam gelap’ ini dalam buku The Purpose Driven Life. Pada bab 14 – Ketika Allah Terasa Jauh, yang menyebutkan:
Selain dari karya-karya yang dituangkan dalam syair-syair puisi dan buku, aku pun menemukan beberapa gambaran tentang peristiwa ‘malam gelap’ ini dalam lirik-lirik lagu, seperti dari lagu-lagu U2 “With or without You” ataupun “I still haven’t found what I’m looking for” yang menggambarkan rasa keputusasaan dan ratapan tapi tetap bergantung pada-Nya.
…….
We made fire from the flame
You put out our wicked games
All we wanted was to be close to You
……………
But You’re always in control pulling strings over our souls
though we have we’re never alone now
but how do i find out, a way to say what i have to say
…………….
So please
please tell me what i need
I’m asking please
oh please
tell me what i need to believe
………
If we’re here for a reason
than the reason is ours to know
but to say that it’s better to not know and together
we keep living on and weather the storm
Diatas adalah potongan lirik dari seorang penyanyi favorit ku (maaf tidak bisa menyebutkan nama), yang pada liriknya menggambarkan bahwa kita tidak pernah ‘ditinggalkan sendiri’, tapi entah mengapa kita merasakan ‘kesendirian’ itu, dan meskipun kita tidak pernah mengerti, kita tetap memilih percaya bahwa kita tidak ’sendiri’.
————————————————————————————————
Bukannya dianggap sebagai kejadian negatif, ‘malam gelap’ dipercaya oleh para mistik sebagai berkat tersembunyi, dimana individu dilatih untuk tumbuh dari doa suara dan doa mental, menuju doa kontemplasi jiwa yang lebih dalam. Disebutkan jika anda benar-benar mencari Tuhan bukan mencari suatu ‘pengalaman’ saja, fase ini adalah fase penting, karena di dalam ‘kegelapan’ bagaikan inisiasi yang memberikan kesadaran yang lebih tinggi.
Menemukan Tuhan di dalam kesendirian dan ‘malam gelap’ bisa jadi merupakan saat-saat yang berat. Tapi bagi orang-orang yang mengalaminya dan tetap bertahan, mereka mengerti bahwa kesendirian dan perasaan terisolasi dari hadirat Tuhan, merupakan satu langkah spiritual untuk hubungan kita dengan Tuhan yang lebih dekat. Dan mereka juga tahu, rasa sakit, bersalah, dan kesendirian jiwa pada ‘malam gelap’ adalah pernyataan bahwa kasih Allah tetap untuk selamanya.
(Diambil dari berbagai sumber, dan digerakkan untuk menulis ditengah pagi buta tanpa di ketahui sebabnya) Via Multiply.
